Роль печатных СМИ и интернет - ресурсов в формировании культурно – нравственного облика молодёжи.

                                        ВВЕДЕНИЕ

Дай молодым то, в чем они нуждаются,

чтобы стать от нас независимыми

и способными сделать свой выбор.

К. Поппер

Все больше молодых россиян хотят жить

в экономически сильном правовом государстве,

без коррумпированных чиновников и

бандитского беспредела, где будут

востребованы их талант и способности.

Лисовский В.

 

Одна из актуальных отраслей современной социологии - социология молодежи. Эта тема очень сложна и включает в себя целый ряд аспектов: это и возрастные психологические особенности, и социологические проблемы воспитания и образования, и влияние семьи и коллектива, и целый ряд других аспектов. Особенно остро проблема молодежи и ее роли в общественной жизни стоит в России.

В последнее время слышится много жалоб со стороны родителей и учителей в адрес подростков среднего и старшего возраста – мол, стали неуправляемыми, непослушными, чересчур самостоятельными. Это связано как с особенностями данного возраста, физиологическими и психологическими, так и со своеобразием современной социальной ситуации, в которой происходит взросление подростков. Так какие же они –современные подростки?

Любому обществу присущ сложный процесс формирования ценностей и отношения к ним, особенно среди молодежи. На переломном этапе развития общества важно зафиксировать и понять ценности молодых,  осознать, какие ценности сегодня разрушаются, а какие остаются. Как это происходит и насколько предопределены эти процессы? Означает ли это, что рушится мир ценностей вообще, или речь идет о временных явлениях? Ради чего сегодня живут молодые? Откуда, из каких источников они черпают информацию и на какие образцы, идеалы ориентируются, строя свою жизнь? Вопросов много, но вот как найти на них ответы? Здесь уже может помочь только погружение в ту культурную среду, где привыкла общаться молодежь. Это, в первую очередь, молодежные СМИ и интернет-ресурсы, отнимающие большое количество свободного времени. Так чем же тогда они его наполняют?

Цель данной работы – проанализировать, какую роль выбранные печатные СМИ и интернет-ресурсы играют в формировании культурно-нравственного облика молодёжи.

Поставленная в работе цель определила необходимость решения следующих задач:

  1. Рассмотреть понятие «молодежь»;
  2. Дать развёрнутую характеристику этого понятия;
  3. Дать обзор и анализ выбранных печатных СМИ и интернет-ресурсов с точки зрения соответствия их содержания культурно-нравственным ценностям;
  4. Выявить, каково отношения к этим источникам в среде современной молодежи.  

         Структура работы:

  1. Титульный лист
  2. Содержание
  3. Вступление
  4. Основная часть (состоит из главы №1 – «Здравствуй, племя молодое, незнакомое…» (здесь приводится определение понятия «молодежь»);                                                                                         главы №2 – «Тематика и культурно – нравственное наполнение современных печатных СМИ и интернет – ресурсов» (на примере  журналов «Yes», газеты «Взгляд», интернет-портала «Lurkmore»).                                                                                                 Глава №3 содержит молодёжный социологический опрос среди учащихся ТКС ЮУрГУ.

5.Заключение                                                                                                                               6. Список литературы                                                                                       

Актуальность и выбор темы обусловлены тем, что на данный момент  представляется необыкновенно важным быть в курсе того, какую информацию и культурно-нравственную установку получает из печатных СМИ и интернет-ресурсов наша молодёжь, на каких образах и идеалах она воспитывается.  

         Практическая новизна работы заключается в том, что полученные в ходе социологического опроса данные можно использовать всем, кто так или иначе работает с молодежью, занимается изучением и решением ее проблем. Общество стремительно меняется, и чаще всего на происходящие перемены реагирует именно самая эмоциональная, неуравновешенная, порывистая, но вместе с тем живая, веселая, полная сил, энергии и творчества его часть. Все мы прекрасно понимаем: от того, что влияет на сознание и моральный облик, зависит будущее нашей молодёжи, а значит, и будущее всей страны.   

 

Глава №1 – «Здравствуй, племя молодое, незнакомое…»

Державин слова…..

Для того, чтобы определить, как же правильно отделить молодёжь от всего общества, нужно рассмотреть её особенности, выделяющиеся на фоне других групп. На сегодняшний день молодежь является носителем огромного интеллектуального потенциала и особых способностей к творчеству (повышенные восприимчивость в чувствах, восприятие, образность мышления, неуемное воображение, стремление к фантазии, раскованность, острая память, игра ума и т.п.). Известно, что в молодости человек легко приобретает знания, навыки и умения, наиболее способен к творческой деятельности, к формулировке эвристических гипотез, максимально работоспособен. Поэтому именно с молодежью, прежде всего, связан прогресс современной науки, особенно естественных, технических наук. Молодость открыта восприятию знаний, причем в его высших формах. []

Молодёжь – социально-демографическая группа, выделяемая на основе совокупности возрастных характеристик, особенностей социального положения и обусловленных тем и другим социально-психологических свойств, которые определяются общественным строем, культурой, закономерностями социализации, воспитания данного общества; современные возрастные границы от 14-16 до 25-30 лет []
          Понятие «молодёжь» прошло длительную эволюцию. В разные периоды истории в разных странах под ней понимались различные группы общества. Например, Пифагор делил жизнь человека по временам года: весна – от рождения до 20, лето 20-40 – это и есть молодёжь. Жан-Жак Руссо делил молодёжный возраст на 5 периодов: с рождения до года, с года до 12 лет, 12-15, 15-20, 20-25. Сейчас наблюдается тенденция увеличения молодёжного возраста. Связано это с тем, что сейчас продлился период обучения, и молодые люди позже вступают в самостоятельную жизнь. В РФ к молодёжи принято относить категорию людей в возрасте от 14 до 30 включительно (в Люксембурге верхняя граница 31 год, во Франции – 25). 
           В традиционном обществе человек прямо из детства вступал в зрелый возраст, без каких бы то ни было промежуточных стадий. Существовали специальные обряды посвящения во взрослое состояние (инициация). В Киевской Руси 10-летний человек рассматривался как юридическое лицо и формально мог занимать определённые государственные мосты, а 12-летние княжичи, к тому времени заканчивавшие обучение, подвергались обряду посвящения в воины с официальным присвоением статуса – «Воин-ратник Дружины». 
          Молодёжь как особая социальная группа стала восприниматься только с переходом в индустриальную фазу развития. Причинами для этого послужили:

1) Дальнейшее углубление разделения труда, вызванное промышленной революцией, отделило семью от процесса производства и управления общественными процессами. Это делало недостаточным семейное воспитание для овладения многими социальными ролями.

2)  Усложнение техники, растущая специализация потребовали для овладения необходимыми знаниями и навыками удлинения периода общего образования.

3)  Рост мобильности людей, усложнение общественной жизни, ускорение темпов социальных изменений вели к тому, что образ жизни старшего и молодого поколений стал существенно различаться; возникла молодёжная субкультура. 

 На пути взросления выделяют два этапа: подростковый период и юность. Однако возрастные рамки каждого из этапов довольно расплывчаты. Молодёжь как социальная группа охватывает людей в возрасте от 16 до 25 лет. Подростковым чаще всего считается возраст 11-15 лет, а ранним юношеским – 16-18 лет, однако в ряде случаев верхним пределом выступает 20-летний возраст. Из западной психологии пришёл термин «тинейджер», охватывающий молодых людей от 13 до 19 лет, т.е. в возрасте, обозначенном числительными, заканчивающимися на «teen». 

Завершение молодёжного возраста связано с: окончанием обучения, вступлением в брак, рождением детей, началом трудовой профессиональной деятельности, экономической и социальной самостоятельностью, приобретением политических прав, чётким формированием системы ценностей.
         Таким образом, можно дать следующее определение понятия «молодёжь» – это поколение людей, проходящих стадию социализации, усваивающих образовательные, профессиональные и гражданские качества и подготавливаемых обществом к выполнению взрослых ролей [].

Одной из главных характеристик развития мировой цивилизации в целом на рубеже второго и третьего тысячелетий является возрастание роли Человека во всех сферах жизни. Это выражается прежде всего в том, что накопление общественного богатства сегодня уже происходит не только в капитале, а по преимуществу в человеке. Таков императив научно-технической революции и современной экономики, обозначившийся еще в начале XX века. Не земля, не машины и оборудование, а человек — работник — вот главный капитал, ресурс и, значит, главное поле современных инвестиций. Не компьютер, лазер, не техника и экономика, а человек, создающий компьютеры и лазеры, всю экономику и технику — вот подлинный двигатель прогресса нашей эпохи. Общество, вкладывающее деньги в молодежь (в ее обучение, воспитание, быт, культуру, здоровье и т.п.), инвестирует свой прогресс.

Но на рубеже нового тысячелетия опять остро встает вопрос о смысле самого Прогресса в кардинально изменившихся и продолжающих стремительно меняться условиях жизни человека на Земле. Перед лицом глобальных вызовов современности, таких, как трудно контролируемый рост народонаселения в мире, увеличивающийся разрыв между Севером и Югом, между богатыми и бедными странами, а также разными категориями населения в большинстве стран, как перманентное ухудшение экологического здоровья планеты, а значит, и ее жителей, все настойчивей звучит требование о поисках альтернативных путей развития. Об этом свидетельствуют многочисленные международные форумы ООН, в том числе решения Международной конференции по окружающей среде и развитию в Рио-де-Жанейро в 1992 году.

В конечном счете речь идет о том, чтобы обеспечить для нынешних и будущих поколений жизнь в более безопасном, более справедливом и более гуманном мире. Из всех групп населения в этом, пожалуй, более всего заинтересована молодежь, планирующая и строящая свое будущее.

Речь, следовательно, идет о том, чтобы соединить мудрость старших поколений, накопивших как положительный, так и отрицательный опыт нынешнего прогресса, с энергией и целеустремленностью молодежи, которая вполне естественно нуждается в новых концепциях развития, в которые она сможет поверить, а значит, и участвовать в их реализации.

Для этого мировое сообщество должно переосмыслить, как бы заново открыть молодежь как субъект истории, как главный фактор перемен, как социальную ценность особого рода. Без фундаментального переосмысления роли молодежи в социальных процессах мировое сообщество не сможет обеспечить выживание в достойных человека условиях.

Определенное осознание этой проблемы уже произошло. Международная комиссия по гуманитарным вопросам ООН среди факторов перемен, наряду с новыми государствами, общественными движениями, современной технологией, транснациональной кооперацией и т.п. в качестве реальной и значительной силы перемен определяет молодежь. В документах ООН отмечается, что по мере роста численности молодежи, она становится наиболее мощным фактором в формировании общества. Предполагается, что к концу следующего столетия лица в возрасте до 30 лет будут составлять почти 60% населения земного шара, а люди до 25 лет — около 50%. В любом случае с молодежью придется считаться как с силой, которая будет определять политические, экономические и социальные структуры общества, и которая уже выступает в качестве фактора развития духовной культуры современного общества. А уж в области досуга, средств массовой информации (телевидение и радио), художественной жизни, поп-музыки, кинематографа, моды молодежь является важным фактором формирования вкусов. Ее духовные ценности распространяются по всему миру. Ее взгляды оказывают все большее влияние на власть имущих. Она демонстрирует энтузиазм и способности в деле укрепления международного взаимопонимания, участвует в движении за экологию планеты. Но очевидно, что будущее нельзя строить без сознательного и активного участия самой молодежи.


Глава №2. – «Тематика и культурно-нравственное наполнение современных печатных СМИ и интернет-ресурсов» (на примере  журнала «Yes!» и интернет-портала «Lurkmore»)

В данной главе мы рассмотрим те развлекательно-познавательные источники, которые по проведенным опросам признаются представителями молодежи «самыми авторитетными», «интересными», «просто клевыми», «нормальными» и «реальными». Один из этих источников относится к сфере печатных СМИ (журнал «Yes), другой можно найти в интернете по адресу www.lurkmore.ru. Попробуем дать их характеристику и проанализировать, каково же их культурно-нравственное наполнение, что они могут предложить молодежи, желающей скрасить свой досуг.


Журнал «Yes - издается с 1998 года. С самого начала объявил себя «Путеводителем для молодежи в современном мире тусовок, звезд, моды, стиля и скучных школьных занятий». Главный редактор по имени Татьяна Геворкян, наряду с журналистской деятельностью, занимается продвижением развлекательных телевизионных проектов. В каждом выпуске обязательно можно найти ее авторскую колонку, в которой подробно рассказывается содержание номера, приводится обзор тематических статей и рекламных материалов.

Вся информация в данном издании строится по рубрикам. Вот лишь некоторые из них: «Твоя работа», «Дневник идеального тела», «Красота и здоровье», «Фитнес-страничка», «Звезды в кармане», «Новости шоу-биза», «Улетное интервью», «Кое-что о тебе и твоем парне» и т.д. Изначально ориентируясь на читательскую аудиторию 13-18 лет, постепенно «Yes» расширял возрастные границы и начал печатать более серьезные материалы. К остро злободневным темам относятся, например, статьи о распространении наркомании и токсикомании, практике молодежных абортов, самоубийствах, проституции и проблемах межполовых отношений. К несомненным достоинствам подобных материалов можно отнести их форму подачи – доступную и ненавязчивую, без излишнего морализаторства и нотаций с одной стороны, но заставляющую задуматься о себе – с другой. Кроме того, на страницах журнала приводятся реальные примеры из жизни юношей и девушек, попавших в тяжелую жизненную ситуацию. Читая их, подросток понимает две важные вещи: что в своей проблеме он не одинок, и что из любой ситуации обязательно найдется выход.

Издание более ориентировано на женскую часть аудитории. Это видно, исходя из того, что в каждом номере даются подробные описания косметических и парфюмерных новинок, разные методики и схемы нанесения макияжа. С глянцевых страниц девушек учат тому, как подобрать одежду в зависимости от цели выхода, показывают, какие творения дизайнеров «в тренде» на данный момент. В конце приводятся адреса «стоящих» магазинов и центров распродаж, где просто обязана одеваться каждая уважающая себя модница.

Огромное место в журнале занимают рекламные проспекты. Разброс таких продуктов стандартен: те же духи и помада, марки одежды и обуви от именитых кутюрье, шампуни и прочие средства по уходу за волосами и телом. Вся их привлекательность заключается в ярком и броском оформлении, навязчивых лозунгах вроде «Ведь ты этого достойна», красивых и качественных фотографиях, изображающих идеальный внешний вид.

Лексика статей журнала включает в себя активное использование молодежного сленга, жаргонных словечек («клево», «прикольно», «классно», «зашибись»); употребление заимствований и слов-калек из английского языка («бьюти-продукт», «must-have сезона», «бренд класса люкс»). Наименования самой молодежи разделяются по половому признаку. Так, девушки – это «ватрушки», «герлы», «чувихи», «дамы». Парни именуются так – «кекс», «перец», «чувак», «особь мужского пола», «бой», «бойфренд». Такие обозначения горячо приветствуются в самой молодежной среде, но порой бывают непонятны более старшему поколению, звучат для него непонятной и порой оскорбительной «китайской грамотой». В чем-то это соответствует истине: подобные слова обесценивают, принижают прекрасную женскую и сильную мужскую сущности.

Главная установка, которая бросается в глаза со страниц журнала можно выразить так: «Бери от жизни все, потребляй, наслаждайся и веселись, только не забывай про осторожность». Это касается всего: можно выпивать и курить, но по чуть-чуть – и только так называемые «дамские» сигареты или алкогольные напитки. Да, это плохо, но попробовать нужно все (Хотя, справедливости ради, следует отметить, что редакция журнала очень категорично отзывается о смертельной опасности наркотиков и токсикомании). Можно встречаться с самыми «продвинутыми» парнями школы или вуза и вступать с ними в близкие отношения – но при этом обязательно пользоваться средствами контрацепции. Надо учиться, чтобы в будущем найти перспективную и высокооплачиваемую работу, но делать это так, чтобы затрачивалось как можно меньше усилий. Модно и престижно читать книги – однако художественная ценность рекомендуемых книг оставляет желать лучшего. Молодые люди привыкают судить об окружающих вещах поверхностно, фрагментарно. Основными источниками получения знаний становятся не литература и серьезная периодика, а телевизор и компьютер. Уменьшается время, которое раньше тратилось на подготовку домашнего задания. Если буквально десятилетие назад школьники и студенты отдавали его выполнению от 2 до 4 часов, то сейчас временной промежуток сократился в среднем до одного часа, а то и меньше. Молодежь привыкает рассуждать так: «А зачем я буду париться и сам писать, скажем, сочинение или реферат, искать кучу литературы, если можно за пять минут скачать такую работу в интернете?». Тем более, в журнале «Yes!» часто приводится перечень сайтов, призванных помогать в учебе, но на деле являющихся источником чужих, уже оформленных, мыслей. Подобная практика прививает неспособность размышлять, сопоставлять и анализировать самостоятельно. Любое творческое задание на высказывание личного мнения ставит студента в тупик. А это довольно опасно, поскольку отучает человека целенаправленно мыслить и развиваться.

         Кроме того, хотелось бы отметить, что этот журнал вносит свой вклад в расширение пресловутой проблемы «Отцов и детей». С одной стороны, издание утверждает верную истину – родители у нас одни и их необходимо беречь. С другой – у молодых людей формируется небрежное и довольно-таки уничижительное отношение к родителям в обычной повседневной жизни; их называют «предками», «родаками», «стариками», «скелетами» и т.д. Важность мнения старших, их авторитет подвергаются сомнению. Ни во что не ставится их мудрость, жизненный опыт. Чего хотя бы стоит в этом отношении такая выдержка из статьи «Идеальное свидание, или как провести предков»: «Ты одела на свидание супермодную юбку, накрасила ресницы и губы, не забыла даже про маникюр и педикюр… Но тут на пороге комнаты появляется папа, и, помахивая сложенной газетой, бубнит тебе что-то вроде «Доча, ты никуда в таком виде не пойдешь…». Что делать: подчиниться воле надоедливого папаши и с ревом засесть в комнате с коробкой шоколадных конфет? Или с помощью нехитрых приемчиков растопить его ледяное сердце?». Далее приводится целый список этих самых «приемчиков», основанных на лести и обмане. Подобные статьи в скрытой форме учат молодых людей, что родительское слово – не закон, а пустой звук, который можно (и главное – нужно!) обойти. Неудивительно, что еще в юности дети учатся хитрить и изворачиваться, а взрослые потом удивляются: «Как же так? Где они этому научились? Вроде бы на своем примере всегда учили говорить только правду…».

Естественно, винить во всем один-единственный журнал было бы неправильно. Но вся суть здесь в том, что подобные нравственные установки формируются у подростков повсеместно, нами был взят только один молодежный журнал в качестве доказательства и примера.

Подводя итог, можно сказать, что журнал «Yes!» полностью отвечает требованиям и ценностям, культивируемым в современном обществе. Это культ идеального тела и внешнего вида, одежды только от знаменитых дизайнеров, так называемой «здоровой пищи» (куда по большей части включаются лишь описания жестких диет и даже голодовок), «гармоничных отношений» («бойфренд» обязательно должен быть у каждой уважающей себя девушки) и растущего потребления (если сотовый – то последней модели, если косметика – то по головокружительным ценам). И если одни пункты, возможно, заслуживают звания примера для подражания, то другие, безусловно, прививают молодежи несерьезное и поверхностное отношение к вполне себе серьезным и важным вещам.

www.lurkmore.ru. – это информационный интернет-портал, имеющий весьма специфическое содержание и оформление. Позиционирует себя как «энциклопедию реалий современной жизни». Дизайн сайта построен по тому же принципу, что и знаменитая виртуальная энциклопедия «Википедия». Сами разработчики проекта указывают, что на одном сайте изложен феномен современной культуры, субкультур и фольклора «с точки зрения интеллектуального меньшинства».

В структуре портала можно выделить следующие разделы:

  • Люди
  • Персонажи
  • Основы
  • Мемы
  • Двач
  • ЖЖ
  • Имена и явки
  • Занимательная география

Как видно из названий разделов, не все они сразу понятны посетителям портала, особенно тем, кто не разбирается в современных интернет-терминах или не интересуется ими. Так, слово «мем» означает следующее – это единица культурной информации, распространяемая от одного человека к другому посредством имитации, научения и т.д. Кроме того, очень часто мемы передаются от человека к человеку через СМИ.

Аббревиатура ЖЖ на деле тоже имеет свою расшифровку. ЖЖ=Живой Журнал, то есть блог-платформа для размещения онлайновых дневников (блогов), либо какой-то отдельный блог («дневник», «журнал») на этой платформе. Предлагает обычный для блогов набор функций: возможность публикации записей, их комментирования читателями и так далее; также есть удобные дополнительные функции, многие из которых доступны бесплатно любому желающему. До недавнего времени отличался отсутствием обязательной рекламы в бесплатных блогах.

Совершенно же непонятное наименование «двач», кажущееся на первый взгляд полной бессмыслицей, также имеет определенное значение – так называется сайт «2ch.ru», сейчас закрыт, однако работал в 2006-2009 годах. Сайт представлял собой центр своеобразной сетевой субкультуры, отличающейся полной анонимностью (все действия без регистрации), культовым отношением к лексике русского мата, полной раскованностью участников дискуссий, которые иногда бывали весьма интересны.

В каждом разделе, если кликнуть на него мышкой и открыть соответствующую страницу, есть подразделы, расположенные по алфавиту. Они включают в себя многие новые явления, события и лица, проникшие в нашу жизнь и язык с приходом интернета и компьютерных технологий. Так, на портале имеется статья, которая называется «Офисный планктон». Она посвящена описанию обширной категории сотрудников, появившихся сначала на Западе, а потом и в российских офисах. Это люди, бесполезно тратящие свое рабочее время на «ИБД», то есть имитацию бурной деятельности, сидящие в социальных сетях, «аськах» и «блогах» вместо того, чтобы полноценно и плодотворно трудиться. Статья наглядно показывает нам, что за последнее десятилетия человечество перестало ощущать радость и моральное удовлетворение от своей работы, что главное счастье заключается не в профессиональном развитии, а в наступлении конца рабочей недели – «Священной Пятницы», когда на 2 дня можно убежать из надоедливого душного офиса и предаться безудержному разгулу в каком-нибудь баре или кафе.

Рубрика «Люди» раскрывает нам имена новых героев современности. Тут можно встретить персонажей исключительно из телевизионных передач и сферы шоу-бизнеса. Чтобы не быть голословными, приведем примеры и здесь: Бивис и Баттхед, Ксюша Собчак, Божена Рынска (светский обозреватель), Малахов, VIP-персоны, «гламурные» девушки и т.д. Каждая категория людей тщательно классифицируется, называются ее основные признаки и жизненные приоритеты.

Некоторые понятия из www.lurkmore.ru. уже начинают входить в фольклор нынешнего дня. Так, к числу подобных героев можно причислить нечто непонятное с именем «Капитан Очевидность». Опросы показали, что примерно 70 % респондентов слышали это слово и знают его значение, а 50 % - активно используют в речи. Между тем, этот персонаж означает буквально следующее: «Употребляется по отношению к тому человеку или событию, которое понятно сразу, без всяких лишних пояснений; другими словами, что-то очевидно понятное, ясное, требующее разъяснения только тупому челу».

Давая характеристику этому интернет-порталу, следует особенно остановиться на форме выражения мыслей и лексике. Очень многие слова здесь – либо принадлежат к жаргону, либо являются откровенно ненормативными. В начале некоторых статей авторы сайта предупреждают, что «уровень ненависти и бранной лексики здесь превышает максимально допустимый уровень. Не рекомендуется читать детям, а также людям с неустойчивой психикой». Подобная рекомендация, конечно, чисто формальна, она служит своеобразным приемом достижения комического эффекта. Правда, в данном случае юмор этот откровенно мрачен и грязен.

Очень большой объем полезной информации изложен в циничной и грубой форме. Это, пожалуй, является основным существенным минусом данного сайта, при том, что подавляющее большинство людей, его посещающих, принадлежат к возрастной категории от 13 до 30 лет. Может быть, грубостью и матерными словами сейчас уже никого не удивишь, но разве не ужасно, что такая привычка становится нормой? Разве не противоестественно, что классический русский язык, язык классических произведений считается устаревшим и непонятным, а матерщина становится средством общения? И если раньше мат считался неким исключением, который употреблялся лишь определенными группами людей (например, бывшими заключенными), то сейчас он, как образно и колко выразился один аноним, «служит для связи слов и способствует пониманию людей». Все это очень грустно…

Недаром говорится, что в одну и ту же форму можно вложить любое содержание, в зависимости от того, в чьих она окажется руках. Если повезет, то содержание будет высоконравственным, здоровым, созидающим. Если же нет – тогда ждите наполнения злостью, непристойными мыслями и поведением, грязью как в мыслях, так и поступках. К сожалению, приводя примеры популярных в среде молодежи источников информации, можно только сокрушаться… Или настойчиво пытаться изменить ситуацию к лучшему, ведь не только СМИ и интернет-порталы формируют свою благодарную аудиторию. Верной будет и обратная связь, ведь точно так же аудитория влияет на то, какую культурную и нравственную установку несут в каждый дом все эти источники информации.

|
Copyright © 2020 Профессиональный педагог. All Rights Reserved. Разработчик APITEC
Template Settings
Select color sample for all parameters
Red Green Blue Gray
Background Color
Text Color
Google Font
Body Font-size
Body Font-family
Scroll to top